4 Qumran Henoc g (4Q212) III-IV §
versão espanhol português E C M - enochm@terra.com.br 14/04/2001
Enoch
relembrou seu discurso dizendo: "A propósito dos filhos da Justiça e
acerca do Eleito do mundo, que havia crescido de uma planta de verdade e de
justiça, eles falaram e deram a conhecer a mim, Enoch, filhos meus, segundo o
que me foi revelado todo o entendimento por uma visão celestial e pela voz dos
anjos guardiões e dos santos. Nas tábuas celestiais é tudo lido e
entendido".
Continuou
falando Enoch e disse: "Eu, Enoch, nasci o sétimo, na primeira semana, na
época em que a justiça ainda era firme. Depois de mim, virá a segunda semana na
que crescerá a mentira e a violência e durante ela terá lugar o primeiro Final,
então, um homem será salvo. E quando esta semana haver acabado, a injustiça
crescerá e Deus fará uma lei para os pecadores.
"Depois,
haverá o final da terceira semana, um homem será eleito como planta de juízo
justo, através do qual crescerá como planta de justiça para a eternidade. Logo,
ao terminar a quarta semana, as visões dos santos e dos justos aparecerão e
será preparada uma lei para gerações de gerações e um cercado.
"Depois,
no final da quinta semana, uma casa de gloria e poder será edificada para a
eternidade. Logo, na sexta semana, os que viverem durante ela serão cegados em
seu coração, infielmente, se afastarão da sabedoria. Então um homem subirá ao
céu no final desta semana, a casa de dominação será consumida pelo fogo e será
dispersado todo a linhagem da raiz escolhida.
"Logo,
na sétima semana surgirá uma geração perversa; numerosas serão suas obras, mas
todas estarão no erro. E no final desta semana serão escolhidos os eleitos como
testemunhas da verdade e da planta de justiça eterna. Será-lhes dada sabedoria
e conhecimento por setuplicado. Para eles executarem o juízo arrancarão da raiz
as causas da violência e nela a obra da falsidade.
"Depois
disso virá a oitava semana, a da justiça, na qual se entregará uma espada a
todos os justos para que julguem justamente aos opressores, que serão entregues
em suas mãos. E ao final desta semana os justos adquirirão honestamente riquezas
e será construído o templo da realeza do Grande, em seu esplendor eterno, para
todas as gerações.
"Após
isto, na nona semana se revelarão a justiça e o juízo justo à totalidade dos
filhos da terra inteira e todos os opressores desaparecerão totalmente da terra
e serão lançados ao pouso eterno e todos os homens verão o caminho justo e
eterno.
"Depois
disso, na décima semana, em sua sétima parte, terá lugar o Juízo Eterno. Será o
tempo do Grande Juízo e Ele executará a vingança no meio dos santos. Então o
primeiro céu passará e aparecerá um novo céu e todos os poderes dos céus se
levantarão brilhando eternamente sete vezes mais. E depois disso, haverá muitas
semanas, cujo número nunca terá fim, nas quais se fará o bem e a justiça. O
pecado já não será mencionado jamais."
O
livro de Enoch é um texto apócrifo que é mencionado por algumas cartas do Novo
Testamento (Judas, Hebreus e 2ª de Pedro). Até a elaboração da Vulgata, por
volta do ano 400, os primeiros seguidores de Cristo o mencionavam abertamente em
seus textos e o aceitavam como real. Após a Vulgata ele caiu no esquecimento.
Entretanto, o livro é muito interessante e parece real. O livro de Enoch foi
preservado somente em uma cópia, na totalidade, em etíope e, por esta razão,
também é chamado de Enoch etíope. Este documento foi encontrado, incompleto,
entre os Manuscritos do Mar Morto.
CAPITULO
I
Profecias sobre o fim dos tempos
"1
- Eis as palavras de Enoch pelas quais abençoou os eleitos e os justos que
viverão no tempo da aflição, quando serão reprovados todos os maus e ímpios.
Enoch, homem justo que caminha diante do Senhor, quando seus olhos foram
abertos, e quando contemplou uma santa visão nos céus, fala e pronuncia: Eis o
que me mostram os anjos,
2
- Esses anjos me revelarão todas as coisas e me darão a inteligência do que
jamais vi, que não deve ocorrer nesta geração, mas numa geração afastada, para
o bem dos eleitos,
3
- Foi por eles que pude falar e conversar com aquele que deve deixar um dia sua
celeste morada, o Santo e Todo-poderoso, o Senhor desse mundo,
4
- Que um dia deve pôr em convulsão o pico do monte Sinai, aparecer em seu
tabernáculo e se manifestar com toda a força de sua celeste potência.
5
- Todos os vigilantes serão surpreendidos, todos ficarão consternados.
6
- Todos serão tomados pelo medo e pelo espanto, mesmo nas extremidades da
terra. As altas montanhas serão sacudidas, as colinas elevadas serão
diminuídas, escoar-se-ão diante de sua face como o círio diante da drama. A
terra será submersa e tudo aquilo que a habitar, perecerá, ora, todos os seres
serão julgados, mesmo os justos.
7
- Mas os justos obterão a paz, Ele conservará os eleitos e sobre eles exercerá
sua clemência.
8
- Então tornar-se-ão a propriedade do Senhor Deus, e serão por Ele cumulados de
felicidade e bênçãos; e o esplendor da Divindade os iluminará."
CAPITULO
XLIV
Profecias sobre Jesus, os tempos atuais e a
perseguição aos cristãos
1
- Lá, vi então o Ancião dos dias cuja cabeça estava como que coberta de lã
branca e com ele, um outro, que tinha a figura de um homem. Esta figura era
plena de graça, como a de um dos santos anjos. Então interroguei a um dos anjos
que estava comigo e que me explicou todos os mistérios relativos ao Filho do
homem. Perguntei-lhe quem era ele, de onde vinha e porque acompanhava o Ancião
dos Dias.
2
- Respondeu-me nessas palavras: "Este é o Filho do homem a quem toda
justiça se refere, com quem ela habita, e que tem a chave de todos os tesouros
ocultos; pois o Senhor dos espíritos o escolheu preferencialmente e deu-lhe
glória acima de todas as criaturas.
3
- Esse Filho do homem que viste, arrancará reis e poderosos de seu sono
voluptuoso, fa-los-á sair de suas terras inamovíveis, colocará freio nos
poderosos, quebrará os dentes dos pecadores.
4
- Expulsará os reis de seus tronos e de seus reinos, porque recusam honrá-lo,
de tornarem públicos seus louvores e de se humilharem diante daquele a quem
todo reino foi dado. Colocará tormentos na raça dos poderosos; força-los-á a se
deitarem diante dele. As trevas tornar-se-ão sua morada e os vermes serão os
companheiros de sua cama; nenhuma esperança para eles de sair desse leito
imundo, pois não consultaram o nome do Senhor dos espíritos.
5
- Desprezarão os astros do céu e elevarão as mãos contra o Todo-Poderoso; seus
pensamentos serão voltados apenas para a terra na qual desejarão estabelecer
sua morada eterna; e suas obras serão apenas obras de iniqüidade. Colocarão
suas alegrias em suas riquezas e sua confiança nos deuses fabricados por suas
próprias mãos. Recusar-se-ão a invocar o Senhor dos espíritos, expulsa-lo-ão de
seus templos.
6
- E os fiéis serão perseguidos pelo nome do Senhor dos espíritos.
CAPITULO
XLV
Profecias sobre o julgamento
1
- Nesse dia, as preces dos santos subirão da terra até ao pé do trono do Senhor
dos espíritos.
2
- Nesse dia, os santos que habitam nos céus se reunirão e com voz unânime,
rezarão, suplicarão, celebrarão, louvarão, exaltarão o nome do Senhor dos
espíritos, pelo sangue dos justos, espalhado por ele; e essas preces dos justos
elevar-se-ão incessantemente ao trono do Senhor dos espíritos, a fim de que
lhes faça justiça, e que sua paciência pelos maus não seja eterna.
3
- Nesse tempo, vi o Ancião dos dias, sentado no trono de sua glória. O livro da
vida estava aberto diante dele e todas as potências do céu se mantinham
curvadas diante dele e ao seu redor.
4
- Então os corações dos santos estavam inundados de alegria, porque o tempo da
justiça era chegado, a prece dos santos havia sido ouvida e o sangue dos justos
havia sido apreciado pelo Senhor dos espíritos.Fim
Enoque – חנוך, Chanoch ou Hanokh
– é o nome dado a uma das personagens bíblicas mais peculiares e misteriosas
das Escrituras. Nasceu, segundo os escritos judeus, na sétima geração depois de
Adão, sendo filho de Jarede, e pai de uma outra personagem, Matusalém.
De acordo com o relato de
Gênesis, capítulo 5, versos 22-24, Enoque teria sido arrebatado por Deus para
que não experimentasse a morte e na certa fosse poupado da ira do dilúvio:
“E andou Enoque com Deus, depois
que gerou a Matusalém, trezentos anos, e gerou filhos e filhas. E foram todos
os dias de Enoque trezentos e sessenta e cinco anos. E andou Enoque com Deus; e
não apareceu mais, porquanto Deus para si o tomou.”
Há dois aspectos extraordinários
no relato de Enoque, enfocados nesses versículos, que não foram enfocados em
outras gerações: as indicações do texto de que ele “andou com Deus” e o fato
que, supostamente, ele não teria morrido, pois “Deus para si o tomou”. Estes
relatos foram a origem de muitas fábulas, lendas e midrashim (estudos rabínicos
mais aprofundados) de sábios judeus ao longo de séculos. Muitos deles se
incomodaram muito pelo fato que Enoque "só" vivera 365 anos, uma
curta duração de vida para sua época, de acordo com o livro de Gênesis.
Sobre este personagem bíblico
existem também os livros apócrifos pseudoepígrafos: “Livro de Enoque I” e o
“Livro de Enoque II, que fazem parte do cânone de alguns grupos religiosos,
principalmente dos cristãos da Etiópia”, mas que foram rejeitados pelos
cristãos e hebreus, por serem particularmente incômodos para os clérigos do
ponto de vista político. Todavia, a epístola de Judas, no Novo Testamento
bíblico, faz uma menção expressa ao Livro de Enoque, fazendo uma breve citação
nos versos 14 e 15 de seu único capítulo.
De acordo com o relato contido em
Gênesis sobre a idade dos patriarcas, Sete e seus filhos ainda viviam quando
Enoque foi tomado por Deus, bem como Matusalém e Lameque.
