(Da simplicidade)
Capítulo
1
1
Transcrição das palavras de Issachar. Após haver convocado os seus filhos, disse-lhes:
"Escutai, filhos, o vosso pai Issachar! Ouvi as palavras de um bem-amado
do Senhor! Eu fui o quinto filho de Jacó, dado em recompensa pelos tomates.
Ruben trouxe tomates do campo; então Rachel, chegando ao encontro dele,
tomou-lhes.
2
"Ruben pos-se a chorar; ao seu choro, acudiu a minha mãe Lia. Tratava-se
de tomates que exalavam um agradável perfume; cresciam na terra de Haran, num
vale irrigado. E Rachel disse: "Eu não os devolvo mais; serão meus, em
lugar dos filhos. O Senhor me humilhou, pois não pude dar filhos a Jacó'.
3
"Os tomates eram dois. Lia disse a Rachel: "Não foi suficiente me
teres tomado o marido? Queres agora apossar-te também destes?" Rachel
retrucou-lhe: "Pelos tomates do teu filho, Jacó nesta noite pode
pertencer-te". Mas Lia respondeu-lhe: "Jacó já é meu, pois eu sou a
mulher da sua juventude".
4
"Rachel porém disse-lhe: "Não te exaltes! Não te vanglories! Ele era
noivo meu, antes de sê-lo teu. Por minha causa ele serviu ao nosso pai durante
quatorze anos. Não fossem os ardis que existem sobre a terra e a astúcia dos
homens, nunca mais terias visto a face de Jacó.
5
"Tu não és sua mulher; foi por meio de logro que foste entregue a ele, em
meu lugar. Meu pai enganou-me, levou-me embora naquela noite, não permitindo
que Jacó me visse. Se eu tivesse estado presente, não lhe teria acontecido
aquilo. Entretanto, em troca dos tomates, entrego-te Jacó por uma noite."
6
"Assim, Jacó dormiu com Lia; ela concebeu e trouxe-me ao mundo. E por
causa daquela paga foi chamado Issachar.
Capítulo
2
1
"Apareceu então o Anjo do Senhor a Jacó e disse-lhe: Rachel agora trará ao
mundo dois filhos'. Ela desprezava o coito marital, preferindo a continência. E
se minha mãe não tivesse cedido os dois tomates, teria gerado oito filhos. Mas
assim, deu a vida a somente seis, e Rachel a dois; pois, por causa dos tomates,
o Senhor voltou os seus olhos para Rachel.
2
"O Senhor sabia que ela só desejava deitar-se com Jacó para ter filhos, e
não por prazer pecaminoso. Em outros dias ainda ela ofereceu Jacó. Então o Senhor
escutou também a Rachel, por causa dos tomates. E por causa dos tomates, o
Senhor escutou Rachel. Apeteceram-lhe, no entanto não os comeu. Ofereceu-os às
Casa do Senhor, apresentando-os ao sacerdote do Altíssimo que havia naquele
tempo.
Capítulo
3
1
"Eu cresci, meus filhos, e agia sempre na simplicidade do coração. Eu era
o agricultor do meu pai e dos meus irmãos, e no devido tempo trazia para casa
os frutos do campo. Meu pai dava-me a sua bênção; via que eu andava na
simplicidade. No meu trabalho, nunca fui indiscreto, invejoso ou
mal-intencionado em relação ao meu próximo.
2
"A ninguém injuriava, e não censurava o comportamento de quem quer que
fosse; meus olhos tudo olhavam com simplicidade. Aos trinta anos, escolhi uma
mulher; o trabalho pesado enfraquecia as minhas forças. Com a mulher, eu não
pensava no prazer; eu adormecia cansado. Meu pai alegrava-se constantemente com
a pureza do meu coração. Eu entregava as primícias do campo primeiro ao Senhor,
por intermédio do sacerdote, e depois ao meu pai.
3
"Desta forma, o Senhor permitia que a bênção cresces-se ao cêntuplo nas
minhas mãos. Sabia também o meu pai Jacó que Deus me recompensava pela minha
sinceridade, pois a todo pobre e necessitado eu dava dos frutos da terra, com
simplicidade de coração.
Capítulo
4
1
"Escutai-me portanto, meus filhos, e andai na simplicidade do coração!
Pois eu percebo que nela repousa todo o beneplácito do Senhor. O simples não
busca o ouro e procura não sobrepor-se ao seu próximo, não se interessa por
iguarias finas e não se compraz com roupas preciosas. Não ambiciona uma vida
longa; espera tão-somente que se cumpra a vontade de Deus.
2
"Os espíritos do erro não têm nenhum poder sobre um homem desse feitio.
Não olha para a beleza das mulheres, não se deixa afetar pela deturpação do
entendimento. O seu íntimo não conhece o ciúme, a inveja não apequena a sua
alma, nem se aflige insaciavelmente com desejos. Ele anda na simplicidade de
alma, e tudo vê com um coração reto. Não põe os olhos no mal que dá origem ao
erro no mundo. De ninguém deseja ver a transgressão dos Mandamentos de Deus.
Capítulo
5
1
"Por isso, meus filhos. observai a Lei de Deus! Tende todo empenho na
simplicidade Andai na inocência! E não vos preocupeis com o trabalho do vosso
próximo! Amai tão-somente ao Senhor e ao vosso próximo Tende compaixão pelos
pobres e pelos fracos! Curvai os vossos ombros nas lides agrícolas Debruçai-vos
sobre todos os trabalhos do campo! E oferecei dons ao Senhor, com
agradecimento!
2
"Que o Senhor vos abençoe com as primícias do campo, da mesma forma como
abençoou a todos os Santos, desde Abel até hoje. Nenhuma outra herança nos foi
concedida a não ser a fertilidade da terra. Mas dela só podem ser extraídos os
frutos mediante fadigas. Meu pai Jacó igual-mente abençoou-me com a bênção da
terra, com a bênção das primícias.
3 "O Senhor a todos reservou
um destino. Mas dentre os filhos de Jacó, Levi e Judá foram distinguidos por
Deus. A Levi outorgou o sacerdócio e a Judá a realeza. Obedecei-lhes! E andai
na simplicidade do vosso pai. A Gad foi dado eliminar as legiões de piratas que
investiam contra Israel.
Capítulo
6
1
"Sabei, meus filhos, que nos tempos derradeiros os vossos descendentes
abandonarão a simplicidade e apegar-se-ão à cobiça do ter. Não mais darão valor
à inocência, para adotarem a maldade; desprezarão os Mandamentos do Senhor e
seguirão a Belial.
2
"Abandonarão a agricultura, dando ouvidos ao seu espírito pervertido.
Desta forma, chegarão a ser dispersos entre os pagãos, passando a ser escravos
dos seus inimigos. Dizei isso aos vossos filhos! Ao cometerem o pecado, que
voltem o quanto antes para junto do Senhor. Ele é misericordioso, e os
redimirá; poderão uma vez mais voltar ao seu lar.
Capítulo
7
1
"Estou agora com cento e vinte e seis anos de idade, e não tenho consciência
de nenhum pecado mortal. Não procurei nenhuma outra mulher além da minha. Não
prevariquei pelos meus olhos, não bebi o vinho que corrompe, não cobicei as
coisas do meu próximo. Em meu coração não houve malícia e os meus lábios não
pronunciaram mentira.
2
"Ao lado de qualquer homem acabrunhado, eu também suspirava; reparti o meu
pão com os pobre. Não comi sozinho e nunca deixei de respeitar os limites.
Pratiquei a piedade durante toda a minha vida e dei abrigo à Verdade. Amei o
Senhor de todo coração e amei cada homem como se fora meu próprio filho.
3
"Assim fazei vós também, meus filhos! Então fugirá todo espírito de
Belial, e os malefícios dos homens não vos afetarão. Tereis o poder de dominar
qualquer animal selvagem, porque está dentro de vós o Deus do céu; Ele habita
com os homens que possuem a simplicidade do coração."
4
Depois disto, ele ordenou aos seus filhos que o transportassem para o Hebron e
que lá o sepultassem, na caverna, junto aos seus Pais. Em seguida, esticou as
suas pernas e faleceu, em avançada idade, quinto filho, sadio em todos os seus
membros. Em plenas forças, adormeceu para o sono eterno.
Issachar
/ Yissachar (hebraico: יִשָּׂשכָר, Yissakhar Moderno, Yiśśāḵār Tiberiano,
"recompensa; recompensa") foi, de acordo com o Livro do Êxodo, um
filho de Jacó e Lia (o quinto filho de Lia e o nono filho de Jacó), e o
fundador da tribo israelita de Issacar. No entanto, alguns estudiosos da Bíblia
vêem isso como uma metáfora epônima fornecendo uma etiologia da conexão da
tribo a outros na confederação israelita.
Duas
diferentes etimologias para o nome de Issacar foram propostas com base no texto
da Torá, possivelmente ambas antigas, que alguns estudiosos textuais atribuem a
diferentes fontes - uma para o javista e outra para o eloísta. O primeiro
deriva de ish sakar, que significa homem de aluguel, em referência à
contratação de Leah dos favores sexuais de Jacó pelo preço de algumas
mandrágoras. O segundo deriva de yesh sakar, significando que há uma
recompensa, em referência à opinião de Leah de que o nascimento de Issacar era
uma recompensa divina por dar sua serva Zilpa a Jacó como concubina. Estudiosos
suspeitam que a explicação anterior seja o nome mais provável para uma tribo,
embora alguns estudiosos tenham proposto uma terceira etimologia - que deriva
de Ish Sokar, que significa homem de Sokar, em referência à tribo talvez
adorando Sokar, uma divindade egípcia.
A
segunda consoante de Yissachar foi originalmente o shin de ish, criando a
pronúncia Yish-sakar. A terceira consoante é o pecado de sakar ou sakir. A
canela fundiu-se no pecado, criando a pronúncia Yissachar. Alguns costumes
pronunciam as consoantes segunda e terceira como pecado e lêem o nome como
Yissas'char, seja em todas ou em algumas ocasiões.
Teorias
históricas
No
relato bíblico, o status de Leah como a primeira esposa de Jacó é considerado
pelos estudiosos bíblicos como indicando que os autores viram a tribo de
Issacar como sendo um dos grupos israelitas originais; no entanto, isso pode
ter sido o resultado de um erro tipográfico, como os nomes de Issacar e Naftali
parecem ter mudado de lugar em outras partes do texto, e a narrativa do
nascimento de Issacar e Naftali é vista pelos eruditos textuais como tendo sido
unidos de suas fontes de uma maneira que corrompeu a narrativa. Alguns
estudiosos acham que a tribo de Issachar realmente se originou como o grupo de
povos do mar Shekelesh - o nome Shekelesh pode ser decomposto como homens do
shekel em hebraico, um significado sinônimo de homem de aluguel (ish sakar
Estudiosos acreditam que a lembrança de tal origem não-israelita teria levado
os autores da Torá a dar a Issacar uma serva como matriarca.
Interpretações
rabínicas
Na
literatura rabínica clássica, afirma-se que Issacar nasceu no quarto dia de Av
e viveu 122 anos. De acordo com o midrashic Book of Jasher, Issacar se casou
com Aridah, a filha mais nova de Jobab, um filho de Joktan; A Torá afirma que
Issacar tinha quatro filhos, que nasceram em Canaã e migraram com ele para o
Egito, com seus descendentes permanecendo lá até o Êxodo. O midrashic Book of
Jasher retrata Issachar como algo pragmático, devido ao seu forte esforço em
ser mais instruído, menos envolvido com outros assuntos que o levaram a tais
ações como tomar parte em campanhas militares envolvendo seus irmãos, e
geralmente residir em fortes fortificações. cidades e, dependendo do apoio
financeiro de seu irmão Zebulun em troca de uma parte da recompensa espiritual
que ele ganha.
O
Talmude argumenta que a descrição de Issacar na Bênção de Jacó - Issacar é um
jumento forte entre dois fardos: e ele viu que a vida estabelecida era boa e a
terra era agradável; e inclinou-se para suportar, e tornou-se servo de tributo
- é uma referência à erudição religiosa da tribo de Issacar, embora os
estudiosos achem que pode ser mais simplesmente uma interpretação literal do
nome de Issacar.
A
Tribo de Issacar
Censo
Na
época da migração para o Egito, enquanto José ainda estava regendo o Egito, são
relacionados quatro filhos de Issacar; estes filhos fundaram as quatro
principais famílias da tribo (Gn 46:13; Nm 26:23-25; 1 Cr 7:1). o número de
homens de guerra, quando o censo foi levantado no Sinai, era de 54.400, e pela
ordem era a quinto tribo (Nm 1:28-29); no segundo censo o número tinha
aumentado para 64.300 o que a colocou em terceiro (Nm 26:25). No tempo de David
foram contados 87.000 (1 Cr 7:5).
Posição
Issacar
estava no lado oriental do Tabernáculo, com os seus irmãos Judá e Zebulom (Nm
2:3-8)
Viajando
"Todos
os que foram contados do exército de Judá (Issacar e Zebulom), cento e oitenta
e seis mil e quatrocentos, segundo os seus esquadrões, estes marcharão
primeiro." (Num 2:16).
Representantes
Neste
momento o capitão da tribo era Natanael o filho de Zuar (Nm 1:8). Ele teve como
sucessor Jigeal o filho de José que foi como um dos espias (Nm 13:7)
A
Divisão de Terra
O
território dividido a esta tribo foi confrontado ao norte por Zebulom e
Naftali, no sul e ao ocidente por Manassés, e no leste pelo Rio Jordão (Js
19:17-23). A maioria do Vale fértil de Jizreel, ou Esdrelom, estava dentro do
território de Issacar. Suas planícies férteis, planas eram bem apropriado para
a criação de gado.
O
Homem Issacar
Heb.
Yis'akar; " ele dará uma recompensa ". O nono filho de Jacó e o
quinto de Lia: Gen 30:17-18 "E ouviu Deus a Lia, e concebeu, e deu à luz
um quinto filho. Então disse Lia: Deus me tem dado o meu galardão, pois tenho
dado minha serva ao meu marido. E chamou-lhe Issacar." Ele nasceu em
Padã-Arã, e nada é registrado da vida dele.
