O Testamento de José

Da castidade

            Capítulo 1

            1 Transcrição do testamento de José. Quando ele jazia no seu leito de morte, convocou seus filhos e seus irmãos. E falou-lhes: "Meus irmãos, meus filhos! Ouvi José, o bem-amado de Israel! Escutai, filhos, o vosso pai! Em minha vida, eu vi a inveja e a morte; nunca porém me afastei da Verdade do Senhor.

            2 "Estes meus irmãos me odiaram; em contrapartida o Senhor me amava. Eles tencionaram matar-me; mas o Deus do meu pai protegeu-me. Atiraram-me numa cisterna; mas o Altíssimo tirou-me de lá. Fui vendido como escravo; o Senhor porém deu-me a liberdade. Fui preso; mas amparou-me a sua mão forte. Fui castigado pela fome; mas o próprio Senhor me alimentou.

            3 "Estive só e Deus ofereceu-me consolo; estive doente e o Altíssimo visitou-me. Estive no cárcere e Deus demonstrou-me sua benevolência; fui algemado e Ele libertou-me. Fui caluniado e Ele esteve do meu lado; fui invejado pelos meus companheiros de prisão e Ele fortaleceu-me.

            Capítulo 2

            1 "Então, o cozinheiro-mor do Faraó confiou-me a sua casa. Lutei contra uma mulher despudorada, que me pressionava para pecar com ela. Mas o Deus de Israel, meu Pai, resguardou-me dos ardores do fogo. Fui lançado ao calabouço, onde bateram-me e me vilipendiaram. Mas Deus fez com que o guarda da prisão fosse benevolente para comigo.

            2 "O Senhor não abandona aqueles que O temem, seja na escuridão, seja nas algemas, seja na aflição, seja na necessidade. Deus não se peja à guisa do homem, não é hesitante como os humanos, e muito menos fraco como um nascido sobre a terra.

            3 "Em toda parte Ele está presente. Consola de muitas maneiras, mesmo quando se afasta por algum tempo, para pôr uma alma à prova. Ele provou-me em dez diferentes tentações; em todas elas fui perseverante. A perseverança é uma força admirável; igualmente a paciência produz grande beneficio.

            Capítulo 3

            1 "Quantas vezes a egípcia ameaçou-me de morte! Quantas vezes ela mandava-me chamar e infligia-me castigos e ameaças quando eu me recusava a satisfazer a sua vontade! Depois ela me dizia: `Tu serás o meu senhor, e tudo o que é meu será teu, contanto que te entregues a mim. Tu serás como nosso líder'. Eu porém pensava nas palavras do meu pai Jacó, recolhia-me ao quarto e rezava a Deus.

            2 "Durante aqueles sete anos eu praticava o jejum, e no entanto aparecia aos egípcios como se estivesse vivendo regaladamente. Pois todos os que jejuam por amor de Deus conservam uma face radiosa. Davam-me vinho para beber, eu não bebia; e por três dias dei minha comida aos pobres e aos doentes. Levantava-me cedo todas as manhãs para orar ao Senhor e deplorava a egípcia de Memphis, pois ela me assediava constantemente. A pretexto de visita, procurava-me de noite.

            3 "Assumia a princípio uma atitude maternal, tomando-me como filho, pois ela não tinha nenhum. Eu rezei ao Senhor, então ela depois deu à luz um filho. E ela abraçava-me longamente como a um filho; e eu não suspeitava das suas verdadeiras intenções. Por fim, procurou excitar-me para a luxúria.

            4 "Quando percebi isso, fiquei perturbado à morte. Quando ela se afastou, caí em mim e lamentei o ocorrido durante muitos dias; percebi o seu ardil e sua fraude. Procurei esclarecê-la sobre as palavras do Altíssimo, tentando demovê-la do seu desejo pecaminoso.

            Capítulo 4

            1 "Quantas vezes também me lisonjeava como um homem santo, astutamente louvava a minha castidade diante do marido, unicamente para conquistar-me quando estivéssemos sós. Elogiava-me muitas vezes como um homem casto, e em segredo dizia-me: 'Não tenhas receio do meu marido! Ele está convencido da tua pureza, a ponto de se alguém disser algo sobre nós ele não acreditará'.

            2 "Em decorrência disso, passei a dormir sobre o chão nu, rezando a Deus que me protegesse contra as intrigas da mulher. Vendo que nada conseguia, procurou-me uma vez mais, agora com a desculpa de ser por mim instruída e aprender a palavra de Deus. Dizia-me: 'Se queres que eu abandone os ídolos, então vem para o meu lado! Convencerei também o meu marido para que se afaste dos falsos deuses. Adotaremos então a Lei do teu Senhor'.

            3 "Respondi-lhe: "O Senhor não quer que aqueles que o temem se comportem impura-mente; igualmente o adultério não é do seu agrado, principalmente em se tratando daqueles que O invocam com um coração puro e com uma boca sem mancha'. Em vista disso, ela ficou algum tempo em silêncio Em seguida, fez exigências para que eu satisfizesse o seu desejo. Então jejuei e rezei mais ainda, para que o Senhor me livrasse dos seus laços.

            Capítulo 5

            1 "Em outra ocasião, voltou a falar-me: Se não desejas o adultério, então envenenarei o meu marido, depois casarei contigo segundo a lei'. Ao ouvir isso, rasguei as minhas vestes e exclamei: `Mulher, tem temor a Deus! Não cometas esse ato criminoso, para não caíres em completa ruína! Vou denunciar todas as tuas más intenções'.

            2 "Então ela suplicou-me, cheia de medo, para que eu não revelasse o seu plano. Com isso, ela se afastou, mas tentou conquistar-me com presentes, e mandava-me todos os regalos possíveis e imagináveis.

            Capítulo 6

            1 "Em certa oportunidade, mandou oferecer-me uma comida que continha feitiço. Quando apareceu o eunuco para fazer-me a entrega, eu vi como que em visão um homem horrível que me apresentava uma espada numa bandeja. Percebi que se tratava de um ardil visando iludir-me. Quando o eunuco se afastou, eu chorei, não toquei a comida nem as demais iguarias. No dia seguinte, ela veio procurar-me uma vez

            Capítulo 7

            1 "Digo-vos, meus filhos, que era pela hora sexta quando ela se afastou de mim. Prostrei-me de joelhos diante do Senhor durante todo o dia e depois durante toda a noite. Pela manhã, levantei-me em lágrimas e supliquei pela minha libertação daquela mulher. Finalmente, ela agarrou-me pelas vestes e procurou deitar-se comigo à força.

            2 "Ao perceber que ela se agarrava alucinadamente às minhas roupas, consegui livrar-me e fugi nu. Então ela foi caluniar-me junto ao seu marido, e este lançou-me na prisão da casa. No dia seguinte mandou açoitar-me e depois enviou-me ao cárcere do Faraó. Enquanto eu jazia na prisão, a egípcia adoeceu de aflição. Ela chegou por perto e ouviu-me louvar a Deus na escuridão do calabouço com uma voz alegre, por ter-me livrado dela e de sua louca paixão.

            Capítulo 8

            1 "Inúmeras vezes mandou emissários para dizer-me: 'Aceita satisfazer o meu desejo! Então te livrarei das tuas cadeias e tirar-te-ei da escuridão'. Mas nem em pensamento eu estava disposto a concordar. Pois Deus ama muito mais aquele que jejua em castidade, num fosso escuro, do que aquele que se refestela num aposento. Pois àquele que vive casto, no desejo de alcançar a glória, o Altíssimo, sabendo que é para o seu bem, concede-lhe, como a concedeu a mim.

            2 "Quantas vezes ela chegava até perto de mim na calada da noite, levada por sua paixão, e escutava-me rezar. Eu porém calava quando ouvia os seus suspiros. Quando eu ainda me encontrava em sua casa, ela desnudava seus braços, seu peito e suas pernas, no intuito de atrair-me. Ela era muito bonita, e enfeitava-se admiravelmente, apenas para deixar-me alucinado. Mas o Senhor protegeu-me dos seus atrativos.

            Capítulo 9

            1 "Vede, meus filhos, como são grandiosas as obras da paciência, da oração e do jejum! Se guardardes a castidade e a pureza, na perseverança, na abstinência, na prece e na humildade de coração, o Senhor habitará entre vós. Ele ama a castidade. Quando mora o Altíssimo no coração de alguém, este pode ser alvo de inveja, pode ser escravizado, pode ser caluniado; o Senhor contudo, que nele habita, livra-o de todo mal por causa da sua castidade.

            2 "O homem fica enaltecido de todas as maneiras, seja mediante uma ação, seja por uma palavra, seja em pensamentos. Os irmãos sabem como o meu pai me amava. Em meu coração, eu não me exaltava. Eu ainda era uma criança e já o temor a Deus habitava em mim. Eu sabia que tudo neste mundo é passageiro. Nunca tomei uma atitude mal-intencionada. Honrava meus irmãos. Quando fui vendido, conservei toda consideração por eles e não disse aos ismaelitas que eu era filho de Jacó, um homem grande e poderoso.

            Capítulo 10

            1 "Guardai o temor de Deus em todos os vossos atos! Honrai os vossos irmãos, pois todo aquele que observa a lei do Senhor é amado por Ele! Assim cheguei junto aos indocolpitas, acompanhando aqueles ismaelitas. Eles perguntaram-me: 'Tu és um escravo?' Respondi-lhes que eu era um escravo da casa, unicamente para não envergonhar os meus irmãos.

            2 "Então disse o mais velho deles: 'A tua aparência te contradiz; não és nenhum escravo'. Mas eu insisti que era um escravo. Chegamos ao Egito. Eles então discutiram a meu respeito, sobre quem haveria de adquirir-me por dinheiro e ficar comigo. Decidiram pois que eu ficaria sob a guarda do seu comerciante, no Egito, até voltarem da próxima vez com suas mercadorias.

            3 "O Senhor fez com que eu encontrasse graça aos olhos do negociante, e este acolheu-me em sua casa de comércio. Deus, por minhas mãos, abençoou esse homem, concedendo-lhe copiosamente ouro, prata e escravos. Permaneci com ele pelo período de três meses e cinco dias.

            Capítulo 11

            1 "Naqueles dias, apareceu a mulher de Memphis, esposa de Pentephres, num carro ricamente adornado. Os seus eunucos haviam-lhe falado de mim. Ela comunicou ao seu marido que o negociante ficou rico, por obra de um jovem hebreu: 'Dizem que foi raptado em Canaã. Faze-lhe agora justiça e assume-o em tua casa! Então o Deus dos hebreus abençoará também a ti; pois sobre ele repousa a bênção do alto'.

            Capítulo 12

            1 "E Pentephres acreditou nas palavras da mulher e ordenou ao comerciante que lhe apresentasse o rapaz. Disse-lhe: 'Ouço dizer de ti que roubas gente da terra de Canaã, para vendê-los como escravos". Então o negociante atirou-se aos seus pés, suplicando em lamentos: 'Rogo-te, senhor. Não sei do que falas'.

            2 "Perguntou Pentephres: 'De onde vem o escravo hebreu?' Respondeu-lhe: `Ele foi-me confiado pelos ismaelitas, até a sua volta'. Não acreditou no que disse e ordenou que fosse despido e açoitado. O negociante porém sustentou o que dissera. Disse então Pentephres: 'Seja trazido o jovem!' Fui levado à sua presença e diante dele inclinei-me; ele era o terceiro dignitário do Faraó.

            3 "Conduziu-me à parte, e perguntou: 'Es um escravo ou és livre?' Respondi: 'Um escravo'. Perguntou ainda: 'Escravo de quem?' Retruquei: 'Dos ismaelitas'. Disse ele: 'E como te tomaste escravo deles?' Eu disse: "Compraram-me em Canaã'. Ele falou: `Mentes', e mandou que me despissem e açoitassem.

            Capítulo 13

            1 "E a mulher memphita espiou pela porta, no momento em que eu era açoitado. Mandou então dizer ao seu marido: 'Não é justa a tua sentença. Castigas um homem livre que foi roubado, como se tivesse cometido uma transgressão'. E, a despeito das chicotadas, mantive as minhas palavras. Então ele mandou que eu fosse levado à prisão, 'até que" — assim disse — 'estivessem de volta os donos do escravo'.

            2 "Disse-lhe então a sua mulher: 'Por que manténs na cadeia esse jovem nobre? Ele deveria ser libertado e ser servido'. Ela de fato queria olhar-me com desejos pecaminosos. Mas disso eu nada sabia. Respondeu-lhe ele: 'No Egito não é permitido subtrair algo de alguém, antes da apresentação das provas'. Disse isso em relação ao comerciante e a mim; e assim tive de permanecer na cadeia.

            Capítulo 14

            1 "Depois disso, passados vinte e quatro dias, estavam de volta os ismaelitas. Eles ouviram na terra de Canaã que o meu pais andava em grande tristeza, por minha causa. Disseram-me então: `Por que nos falaste que eras um escravo? Temos agora conhecimento que tu és o rebento de um homem poderoso de Canaã. Teu pai está sofrendo por ti, vestido de saco e coberto de cinzas'. Então senti vontade de chorar amargamente, mas contive-me, para não atrair a vergonha sobre os meus irmãos. E disse: 'De nada sei; sou um escravo'.

            2 "E assim decidiram vender-me, para que eu não fosse encontrado em suas mãos. Tinham medo do meu pai, porque poderia infringir-lhes pesada vingança. Ouviram dizer que ele era um homem de grande favor diante de Deus e diante dos homens. Disse-lhes então o comerciante: 'Livrai-me da sentença de Pentephres!' Assim eles vieram ter comigo, dizendo-me: `Afirmam que foste vendido a nós por dinheiro! Nesse caso, ele nos livrará'.

            Capítulo 15

            1 "Então disse a mulher memphita ao seu marido: 'Compra este jovem! Ouço dizer' — disse ela — 'que desejam vendê-lo'. E imediatamente ela enviou para junto dos ismaelitas um dos castrados, com o pedido de comprar-me. Todavia, o eunuco não aceitou o preço deles. Assim, após o contato, voltou para junto da sua ama e disse-lhe que eles pediam um preço muito alto pelo seu escravo.

            2 "Ela então enviou um segundo eunuco, recomendando-lhe: 'Peçam eles até dois mines de ouro, dá-lhes! Não poupes o ouro! Compra de qualquer maneira o escravo! E traze-o para cá!' Ele então pagou-lhes oitenta peças de ouro por mim, mas disse à mulher egípcia que haviam cobrado cem para a minha venda. Eu porém, embora sabendo, guardei silêncio para que o eunuco não caísse no opróbrio.

            Capítulo 16

            1 "Vede, filhos, como suportei coisas graves! Eu só desejava livrar os meus irmãos do vexame. Portanto, amai-vos uns aos outros! E perdoai-vos mutuamente, com benevolência, as vossas faltas! Deus se alegra com a união fraterna e com os corações que se querem bem. Quando meus irmãos voltaram pela segunda vez ao Egito, puderam constatar que eu lhes devolvi o seu dinheiro. Não lhes fiz qualquer censura, pedindo-lhes que ficassem completa-mente à vontade.

            2 "Após a morte de Jacó, amei-os mais ainda e cumpri com exatidão todas as suas obrigações. Não levei a mal de forma alguma a sua fraqueza e coloquei à sua disposição todos os meus bens. Seus filhos passaram a ser meus filhos; meus filhos passaram a ser seus escravos. Sua vida, a minha vida; sua dor, a minha dor; sua fraqueza, minha debilidade. Minha terra era sua terra; o meu alvitre, o seu. Não me exaltei, com orgulho, na minha posição. Eu era, entre eles, um dos últimos.

            Capítulo 17

            1 "Dessa forma, meus filhos, observai os Mandamentos do Senhor! Assim Ele vos exaltará e vos abençoará perpetuamente com os seus dons. Se alguém dentre vós praticar o mal, orai por ele! Assim o livrareis de todo mal diante do Senhor.

            2 "Como sabeis, pela minha humildade e perseverança, recebi por esposa a própria filha de um sacerdote de Heliópolis. E com ela foram-me dados cem talentos de ouro; o Senhor fez com que ela me servisse. Ele concedeu-me uma beleza esplêndida, superior à dos demais jovens de Israel. Conservou-me na beleza e na força até a idade avançada; em tudo eu me parecia com Jacó.

            Capítulo 18

            1 "Escutai, meus filhos, o que eu vi em sonho! Doze cervos pastavam. Depois nove deles se separaram e dispersaram-se pela terra; os outros três também se dispersaram. Eu vi como os três cervos se converteram em cordeiros. Eles gritavam ao Senhor. Então Ele os conduziu a um lugar verdejante e rico de águas; levou-os das trevas para a luz. Continuavam a gritar ao Senhor, até que Este juntou-os de novo com os nove cervos. E eram como doze ovelhas. Multiplicaram-se rapidamente e em pouco tomaram-se muitos rebanhos.

            2 "Então eu vi doze touros mamando numa vaca; e esta dava um mar de leite. Nela sugavam doze rebanhos, multidões sem número. Os chifres do quarto touro cresceram até ao céu e tomaram-se como um muro para os rebanhos; outro chifre nasceu-lhe no meio dos dois outros.

            3 "Eu vi um bezerro dando doze vezes a volta ao redor do muro; ele vinha em socorro de todos os touros. Eu vi no chifre do meio uma Virgem; ela vestia uma roupa esplêndida; dela procedia um cordeiro. A sua direita havia algo parecido com um leão. E todos os animais selvagens e as serpentes atacavam. O Cordeiro venceu-os e aniquilou-os. Com isso alegraram-se os touros e a vaca.

            4 "Tudo isso acontecerá no vosso tempo. Portanto, meus filhos, honrai Levi e Judá! Deles procederá a salvação de Israel. Minha realeza desmoronará convosco, como uma cabana na vinha, que após a safra é desfeita.

            Capítulo 19

            1 "Eu sei, depois da minha morte os egípcios vos perseguirão. Mas Deus vos vingará e conduzir-vos-á à Terra Prometida dos vossos Pais. Levai então o meu corpo convosco! Uma vez transportado lá para cima, o Senhor estará convosco na luz, e Belial nas trevas, juntamente com os egípcios. Transportai para lá também a vossa mãe Zelpa e depositai-a ao lado de Balla, nas proximidades de Rachel, junto ao caminho!"

            2 Após essas palavras, estendeu suas pernas e morreu, em idade avançada. Israel em peso pranteou-o e todo o Egito guardou grande luto. E quando os filhos de Israel (Jacó) saíram do Egito, levaram consigo os restos de José e enterraram-nos no Hebron com os seus Pais, e os anos de sua vida foram cento e dez.

            José (em hebraico יוֹסֵף, significando "Yahweh acrescenta"; Yôsēp em hebraico tiberiano; mais tarde designado como צפנת פענח, Tzáfnat panéach, em hebraico padrão ou Ṣāp̄ənaṯ paʿănēªḥ em hebraico tiberiano, do egípcio que significaria "Descobridor das coisas ocultas") foi o décimo primeiro filho de Jacó, nascido de Raquel, citado no Antigo Testamento, em Gênesis 37:, considerado o fundador da tribo de José, constituída, por sua vez, da tribo de Efraim e da tribo de Manassés (seus filhos). Quando foi coroado como um homem de confiança ao Faraó, foi-lhe concedida a mão de Azenate, filha de Potífera, sacerdote de Om.

            História

            Filho preferido de Jacó, apesar de não ser o seu primogênito (mas o primeiro filho de Raquel, a mulher que mais amava), José nunca escondeu a sua liderança. O favoritismo, de que era alvo por parte do pai, valeu-lhe a malquerença dos irmãos, que o venderam, ainda jovem, com apenas 17 para 18 anos, por 20 moedas (sheqel) de prata, como escravo a mercadores ismaelitas, que o levaram ao Egito do período da XVII dinastia.

            Já no Egito, foi comprado por Potifar (oficial e capitão da guarda do rei do Egipto), de quem conquistou a confiança e tornou-se o diligente dos criados e administrador da casa. Na casa de Potifar, acabou estudando com um escriba e aprendeu a língua egípcia. Foi preso após acusação injusta de tentativa de abuso da mulher do seu amo, depois de uma tentativa frustrada de sedução por parte desta.

            Na prisão

            Na prisão, tornou-se conhecido como intérprete dos sonhos. Lá, ele decifrou o sonho do copeiro-chefe e padeiro-chefe do palácio do Faraó, que foram presos acusados de conspiração. Segundo a interpretação de José, o sonho do padeiro-chefe indicava que este seria enforcado, mas o do copeiro-chefe indicava que este seria salvo, o que de fato aconteceu.

            José é constituído sobre todo o Egito

            Dois anos mais passaria José na prisão, até que o Faraó pediu para que interpretasse um sonho que tivera, aconselhado pelo copeiro-mor. Em parte do sonho, Faraó via subir do Nilo sete vacas gordas e em seguida outras sete vacas magras, que devoravam as sete vacas gordas. José interpretou o sonho do Faraó como sendo uma previsão de que viriam sobre o Egito sete anos de abundância, seguidos por mais sete de seca e fome. O Faraó, satisfeito com a interpretação dada ao seu sonho, dá a José um anel de seu dedo, o faz vestir vestes de linho fino, põe um colar de ouro no seu pescoço e o constitui sobre toda a terra do Egito. José tinha então a idade de trinta anos. O Faraó deu-lhe ainda Azenate por mulher.

            José, então, ordena que se construam celeiros para guardar a produção do Egito durante os anos de fartura. Em verdade, também, nos anos em que passou na prisão, havia se inteirado da situação política do Egito e sabia também que nos anos de seca que viriam, como se mostrou nos sonhos do Faraó, apenas o Baixo Egito teria mantimentos que tinham sido armazenados. E assim aconteceu. Nos sete anos de seca que vieram depois, havia fome em todas as terras, menos nas terras do Faraó. Todo o Egito clamava a Faraó por alimento e este mandava que fossem a José e este abriu todos os celeiros e vendia os mantimentos aos egípcios.

            José reencontra-se também com os seus irmãos, que vieram em busca de alimento e que, ao serem reconhecidos pelo irmão poderoso, tiveram medo de serem castigados pelo que tinham feito a ele, porém José os perdoou, chorando junto com eles.

            José enviou seus irmãos de volta a seu pai, com um recado: para que todos descessem ao Egito, sem demora, para habitar a Terra de Gósen e assim ficar perto dele. Pediu que viessem os filhos, netos, rebanhos e tudo quanto tivessem. José os sustentaria, pois ainda restavam cinco anos de fome.

            Quando Jacó (Israel) chegou ao Egito, José subiu ao seu encontro, abraçando-o e chorando demoradamente.

            Todos os onze irmãos a quem José ajudou, além de seu pai e todos os demais parentes (sendo ao todo sessenta e seis pessoas), foram: Zebulom, Issacar, Rúben, Naftali, Benjamim, Dã, Simeão, Levi, Judá, Gade e Aser.

            É assim que o povo israelita se instala no Egito, antes de ser escravizado e, mais tarde, libertado sob a liderança de Moisés.

            O fim do governo

            É possível que durante os anos de seca os sacerdotes tenham conseguido despertar a ira popular contra José e Apopi I, o faraó hicso, pois é durante esses anos que acontecem vários conflitos civis contra os governantes que terminaram com a vitória do faraó Taá II e seu exército, que tomaram primeiro Mênfis e depois a então capital Tânis. Vendo-se sem condições de vencer, Apopi e seus vassalos refugiam-se em Aváris, a cidade fortaleza construída pelos hicsos. Os hicsos acabaram finalmente vencidos, depois de aproximadamente 500 anos sobre as terras do Egito, por Amósis filho de Taá, na XVIII dinastia. É muito provável que José tenha morrido durante esses combates contra Taá II ou em um dos conflitos civis.

            Mesmo com a ascensão demorada de José, que era cárcere e, depois de Deus o usar como intérprete para os sonhos do Faraó Apopi I, se tornar o 2º na terra do Egito, nunca foi vista uma mudança de ego em José. Após o encontro com sua família, José arranjou a melhor terra no Egito para que sua família morasse. José viveu muitos anos no Egito até sua morte com 110 anos, mas nunca se esqueceu da aliança de Deus para o povo de Israel. Essa aliança foi a de que a terra de Canaã, onde morava seu pai Jacó, seria dada à Abraão e seus descendentes. Antes de sua morte, José pediu para que fosse enterrado na Terra de Canaã, pois era a Terra que Deus tinha dado a Abraão e seus descendentes por herança. O povo de Israel somente saiu da escravidão do Egito após 215 anos a contar da descida de Jacó ao Egito para encontrar-se com José, sendo libertados por Moisés.

            Na cultura popular

            A figura de José inspirou vários autores e artistas ao longo da história, devido à riqueza narrativa do relato que é, sem dúvida, uma das mais populares gestas bíblicas. Thomas Mann recontou a história em "Joseph und seine Brüder" (José e seus irmãos) e Andrew Lloyd Webber, com "José e o deslumbrante manto de mil cores", passou a história para um musical de sucesso. Um filme estadunidense, intitulado "Joseph: King of Dreams" foi lançado em 2000, pela Dreamworks.

            A história foi recontada entre Janeiro e Outubro de 2013 pela TV Record no seriado brasileiro de 38 episódios, José do Egito. A série televisiva foi um sucesso de audiência.

            José do Egito e a Jornada do Herói

            O primeiro livro da Bíblia, Gênesis, narra do capítulo 37 ao 50, a vida de José, também conhecido como José do Egito. A história de José é uma das mais conhecidas narrativas bíblicas e faz parte da civilização judaico-cristã. É possível encontrar na trajetória de José várias das funções básicas da narrativa enunciadas por Vladimir Propp.

            Apresentação e início da jornada

            Afastamento: vítima do ciúme e do ódio de seus irmãos por ser o filho predileto de Jacó, José é vendido aos ismaelitas para ser escravo no Egito, onde ele se torna mordomo na casa de Potifar.

            "Nó da Intriga"

            Fraude: atraída por José, a mulher de Potifar, Sati, tenta seduzi-lo. José resistiu e na graça de Deus deixou a mulher insatisfeita. (A mulher como tentação é um dos estágios da jornada do herói segundo Joseph Campbell.)

            Dano: em uma ocasião, irritada com a rejeição do servo e em posse de suas vestes, Sati acusa José de ter tentado violentá-la e mostra as roupas dele como prova. Potifar acredita nas falsas acusações da esposa e o "lança no cárcere" (Gn. 39: 20). Na prisão, José interpreta os sonhos de

            Designação da prova e vitória do herói

            Designação da prova: enquanto José estava na prisão, o Faraó se vê atormentado por sonhos que nenhum sábio do Egito é capaz de interpretar. Nos sonhos do rei, sete vacas magras devoravam sete vacas gordas e sete espigas de milho secas e mirradas devoravam sete espigas de milho cheias. O copeiro-chefe, já restituído de suas funções, conta ao Faraó sobre um hebreu com quem ele conviveu na prisão que é capaz de interpretar sonhos. O Faraó pede que tragam José à sua presença.

            Recebimento do adjuvante: sob inspiração divina, José interpreta os sonhos do Faraó, afirmando que as sete vacas gordas e as sete espigas de milho cheias simbolizavam sete anos de fartura no Egito, e as sete vacas magras e as sete espigas secas e mirradas simbolizavam sete anos de fome. A "inspiração divina" pode ser entendida como o artefato "mágico" que ajuda o herói a cumprir sua prova: o adjuvante.

            Estigma: impressionado com a sabedoria do hebreu, o Faraó dá um anel a José (símbolo da heroicidade) e o nomeia governador (ou Adon) do Egito.

Vitória do herói: José assume o posto como o mais poderoso homem do Egito, submisso apenas à autoridade do Faraó. O herói simboliza o pacto feito entre o hebreu e o Soberano do Egito. E ainda consegue perdoar os irmãos e trazer o seu povo para o país que adotou como casa.

            Tribo de José

            A tribo de José foi uma das tribos de Israel, embora desde Efraim e Manassés juntos tradicionalmente constituíssem a tribo de José, que era muitas vezes não listada como uma das tribos, em favor de Efraim e Manassés a listada em seu lugar. Consequentemente, foi muitas vezes chamado de "Casa de José", para evitar o uso do termo tribo. De acordo com o Targum Pseudo-Jonatha, o estandarte da tribo de José, e a tribo de Benjamim, foi a figura de um menino, com a inscrição: a nuvem do Senhor repousava sobre eles, até que saíram do campo ( uma referência para eventos em Êxodo ). Havia óbvias diferenças linguísticas entre pelo menos uma porção de José e as outras tribos israelitas, já que no momento em que Efraim estavam em guerra com os israelitas da Gileade, sob a liderança de Jefté, a pronúncia de shibboleth como sibboleth foi considerado evidência suficiente para destacar indivíduos de Efraim, para que pudessem ser submetido a morte imediata pelos israelitas da Gileade.

            No seu auge, o território de José atravessou o rio Jordão, a porção oriental sendo quase inteiramente adjacentes a partir da porção ocidental, a nordeste da porção oeste e sul ao oeste da porção oriental. A porção ocidental foi no centro de Canaã, a oeste do Jordão, entre a tribo de Issacar, ao norte, e a tribo de Benjamim, ao sul, a região que mais tarde foi chamado Samaria (para distinguir da Judeia ou Galileia ) consistia principalmente de a porção ocidental do José. A porção oriental de José foi o grupo israelita ao norte, a leste do Jordão, ocupando o norte terra do tribo de Gade, que se estende do Maanaim, no sul do Monte Hermon, no norte, e incluindo nele a toda a Basã. Esses territórios eram abundantes em água, um bem precioso em Canaã, e as porções montanhosas não só proteção, mas passou a ser altamente férteis; primeiros centros de religião israelita - Siquém e Shiloh - foram adicionalmente situado na região. O território de José foi, assim, uma das peças mais valiosas do país, e da Casa de José se tornou o grupo mais dominante no Reino de Israel.

            Origem

            De acordo com a Torá, a tribo composta por descendentes de José, filho de Jacó e Raquel , de quem teve o seu nome; no entanto, alguns estudiosos da Bíblia visualizam isto como "postdiction", uma metáfora homônima fornecendo uma etiologia da conexão da tribo para os outros na confederação israelita. Na narração bíblica, José foi o irmão de Benjamin, o outro filho de Raquel e Jacó, e do epônimo da tribo de Benjamin, que foi localizado no sul da tribo de José, o nascimento de Benjamin não aparece na passagem em que os nascimentos dos outros filhos de Jacó ocorrem, mas aparece em outros lugares, com Benjamin nascendo apenas uma vez Jacó voltou para Canaã. De acordo com vários estudiosos da Bíblia, Benjamin era originalmente parte da casa de José, mas o relato bíblico deste tornou-se perdido; a conta do nascimento dos outros filhos de Jacó é considerado por estudiosos textual como um complexo mistura de textos eloísta e javista, e muito corrupta, e é claro que partes do texto eloísta correspondente, e partes do texto javista correspondente, estão faltando. A explicação etiológica de Benjamin nasceu em Canaã é simplesmente que a tribo de Benjamin rompeu a partir do grupo José, uma vez que haviam se estabelecido em Canaã, unindo o Reino de Judá, em vez do que a de Israel.

            Embora as descrições bíblicas da fronteira geográfica da Casa de José são bastante consistentes, as descrições dos limites entre Manassés e Efraim não são, e cada um é retratado como tendo enclaves dentro do território do outro. Além disso, na bênção de Jacó, e em outros lugares atribuídos por estudiosos textuais para um período de tempo similar ou anterior, uma única tribo de José aparece onde passagens escritas mais tarde estão as tribos separadas de Efraim e Manassés. A partir disso, é considerado por estudiosos como óbvio que José foi inicialmente considerado uma única tribo, e somente dividida em Efraim e Manassés mais tarde.

            Uma série de estudiosos bíblicos suspeitam que a tribo de José (incluindo Benjamin) representam uma segunda migração dos israelitas para Israel, depois que as tribos principais, especificamente, que eram apenas a tribos José, que foi para o Egito e voltou, enquanto as principais tribos israelitas simplesmente surgiram como uma subcultura dos cananeus e permaneceram em Canaã; na narrativa no livro de Josué, que diz respeito à chegada (e conquista de) Canaã pelos israelitas do Egito, o líder é Josué, que era um membro da tribo de Efraim. De acordo com essa visão, a história da visita de Jacó para Labão para obter uma esposa começou como uma metáfora para a segunda migração, com nova família de Jacó, posses, e gado, obtido a partir de Labão, sendo representações da nova onda de migrantes; é notável que, de acordo com estudiosos textuais, na Jahwist versão da história é somente as tribos de José, que estão entre esses imigrantes, uma vez que apenas relata Jacó como tendo conhecido Raquel, e as matriarcas das outras tribos de Israel - Leia , Bila e Zilpa - não aparecem. 

https://pt.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_(filho_de_Jacob)

https://pt.wikipedia.org/wiki/Tribo_de_Jos%C3%A9

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O Testamento de Issachar

(Da simplicidade)

            Capítulo 1

            1 Transcrição das palavras de Issachar. Após haver convocado os seus filhos, disse-lhes: "Escutai, filhos, o vosso pai Issachar! Ouvi as palavras de um bem-amado do Senhor! Eu fui o quinto filho de Jacó, dado em recompensa pelos tomates. Ruben trouxe tomates do campo; então Rachel, chegando ao encontro dele, tomou-lhes.

            2 "Ruben pos-se a chorar; ao seu choro, acudiu a minha mãe Lia. Tratava-se de tomates que exalavam um agradável perfume; cresciam na terra de Haran, num vale irrigado. E Rachel disse: "Eu não os devolvo mais; serão meus, em lugar dos filhos. O Senhor me humilhou, pois não pude dar filhos a Jacó'.

            3 "Os tomates eram dois. Lia disse a Rachel: "Não foi suficiente me teres tomado o marido? Queres agora apossar-te também destes?" Rachel retrucou-lhe: "Pelos tomates do teu filho, Jacó nesta noite pode pertencer-te". Mas Lia respondeu-lhe: "Jacó já é meu, pois eu sou a mulher da sua juventude".

            4 "Rachel porém disse-lhe: "Não te exaltes! Não te vanglories! Ele era noivo meu, antes de sê-lo teu. Por minha causa ele serviu ao nosso pai durante quatorze anos. Não fossem os ardis que existem sobre a terra e a astúcia dos homens, nunca mais terias visto a face de Jacó.

            5 "Tu não és sua mulher; foi por meio de logro que foste entregue a ele, em meu lugar. Meu pai enganou-me, levou-me embora naquela noite, não permitindo que Jacó me visse. Se eu tivesse estado presente, não lhe teria acontecido aquilo. Entretanto, em troca dos tomates, entrego-te Jacó por uma noite."

            6 "Assim, Jacó dormiu com Lia; ela concebeu e trouxe-me ao mundo. E por causa daquela paga foi chamado Issachar.

            Capítulo 2

            1 "Apareceu então o Anjo do Senhor a Jacó e disse-lhe: Rachel agora trará ao mundo dois filhos'. Ela desprezava o coito marital, preferindo a continência. E se minha mãe não tivesse cedido os dois tomates, teria gerado oito filhos. Mas assim, deu a vida a somente seis, e Rachel a dois; pois, por causa dos tomates, o Senhor voltou os seus olhos para Rachel.

            2 "O Senhor sabia que ela só desejava deitar-se com Jacó para ter filhos, e não por prazer pecaminoso. Em outros dias ainda ela ofereceu Jacó. Então o Senhor escutou também a Rachel, por causa dos tomates. E por causa dos tomates, o Senhor escutou Rachel. Apeteceram-lhe, no entanto não os comeu. Ofereceu-os às Casa do Senhor, apresentando-os ao sacerdote do Altíssimo que havia naquele tempo.

            Capítulo 3

            1 "Eu cresci, meus filhos, e agia sempre na simplicidade do coração. Eu era o agricultor do meu pai e dos meus irmãos, e no devido tempo trazia para casa os frutos do campo. Meu pai dava-me a sua bênção; via que eu andava na simplicidade. No meu trabalho, nunca fui indiscreto, invejoso ou mal-intencionado em relação ao meu próximo.

            2 "A ninguém injuriava, e não censurava o comportamento de quem quer que fosse; meus olhos tudo olhavam com simplicidade. Aos trinta anos, escolhi uma mulher; o trabalho pesado enfraquecia as minhas forças. Com a mulher, eu não pensava no prazer; eu adormecia cansado. Meu pai alegrava-se constantemente com a pureza do meu coração. Eu entregava as primícias do campo primeiro ao Senhor, por intermédio do sacerdote, e depois ao meu pai.

            3 "Desta forma, o Senhor permitia que a bênção cresces-se ao cêntuplo nas minhas mãos. Sabia também o meu pai Jacó que Deus me recompensava pela minha sinceridade, pois a todo pobre e necessitado eu dava dos frutos da terra, com simplicidade de coração.

            Capítulo 4

            1 "Escutai-me portanto, meus filhos, e andai na simplicidade do coração! Pois eu percebo que nela repousa todo o beneplácito do Senhor. O simples não busca o ouro e procura não sobrepor-se ao seu próximo, não se interessa por iguarias finas e não se compraz com roupas preciosas. Não ambiciona uma vida longa; espera tão-somente que se cumpra a vontade de Deus.

            2 "Os espíritos do erro não têm nenhum poder sobre um homem desse feitio. Não olha para a beleza das mulheres, não se deixa afetar pela deturpação do entendimento. O seu íntimo não conhece o ciúme, a inveja não apequena a sua alma, nem se aflige insaciavelmente com desejos. Ele anda na simplicidade de alma, e tudo vê com um coração reto. Não põe os olhos no mal que dá origem ao erro no mundo. De ninguém deseja ver a transgressão dos Mandamentos de Deus.

            Capítulo 5

            1 "Por isso, meus filhos. observai a Lei de Deus! Tende todo empenho na simplicidade Andai na inocência! E não vos preocupeis com o trabalho do vosso próximo! Amai tão-somente ao Senhor e ao vosso próximo Tende compaixão pelos pobres e pelos fracos! Curvai os vossos ombros nas lides agrícolas Debruçai-vos sobre todos os trabalhos do campo! E oferecei dons ao Senhor, com agradecimento!

            2 "Que o Senhor vos abençoe com as primícias do campo, da mesma forma como abençoou a todos os Santos, desde Abel até hoje. Nenhuma outra herança nos foi concedida a não ser a fertilidade da terra. Mas dela só podem ser extraídos os frutos mediante fadigas. Meu pai Jacó igual-mente abençoou-me com a bênção da terra, com a bênção das primícias.

3 "O Senhor a todos reservou um destino. Mas dentre os filhos de Jacó, Levi e Judá foram distinguidos por Deus. A Levi outorgou o sacerdócio e a Judá a realeza. Obedecei-lhes! E andai na simplicidade do vosso pai. A Gad foi dado eliminar as legiões de piratas que investiam contra Israel.

            Capítulo 6

            1 "Sabei, meus filhos, que nos tempos derradeiros os vossos descendentes abandonarão a simplicidade e apegar-se-ão à cobiça do ter. Não mais darão valor à inocência, para adotarem a maldade; desprezarão os Mandamentos do Senhor e seguirão a Belial.

            2 "Abandonarão a agricultura, dando ouvidos ao seu espírito pervertido. Desta forma, chegarão a ser dispersos entre os pagãos, passando a ser escravos dos seus inimigos. Dizei isso aos vossos filhos! Ao cometerem o pecado, que voltem o quanto antes para junto do Senhor. Ele é misericordioso, e os redimirá; poderão uma vez mais voltar ao seu lar.

            Capítulo 7

            1 "Estou agora com cento e vinte e seis anos de idade, e não tenho consciência de nenhum pecado mortal. Não procurei nenhuma outra mulher além da minha. Não prevariquei pelos meus olhos, não bebi o vinho que corrompe, não cobicei as coisas do meu próximo. Em meu coração não houve malícia e os meus lábios não pronunciaram mentira.

            2 "Ao lado de qualquer homem acabrunhado, eu também suspirava; reparti o meu pão com os pobre. Não comi sozinho e nunca deixei de respeitar os limites. Pratiquei a piedade durante toda a minha vida e dei abrigo à Verdade. Amei o Senhor de todo coração e amei cada homem como se fora meu próprio filho.

            3 "Assim fazei vós também, meus filhos! Então fugirá todo espírito de Belial, e os malefícios dos homens não vos afetarão. Tereis o poder de dominar qualquer animal selvagem, porque está dentro de vós o Deus do céu; Ele habita com os homens que possuem a simplicidade do coração."

            4 Depois disto, ele ordenou aos seus filhos que o transportassem para o Hebron e que lá o sepultassem, na caverna, junto aos seus Pais. Em seguida, esticou as suas pernas e faleceu, em avançada idade, quinto filho, sadio em todos os seus membros. Em plenas forças, adormeceu para o sono eterno.

            Issachar / Yissachar (hebraico: יִשָּׂשכָר, Yissakhar Moderno, Yiśśāḵār Tiberiano, "recompensa; recompensa") foi, de acordo com o Livro do Êxodo, um filho de Jacó e Lia (o quinto filho de Lia e o nono filho de Jacó), e o fundador da tribo israelita de Issacar. No entanto, alguns estudiosos da Bíblia vêem isso como uma metáfora epônima fornecendo uma etiologia da conexão da tribo a outros na confederação israelita.

            Duas diferentes etimologias para o nome de Issacar foram propostas com base no texto da Torá, possivelmente ambas antigas, que alguns estudiosos textuais atribuem a diferentes fontes - uma para o javista e outra para o eloísta. O primeiro deriva de ish sakar, que significa homem de aluguel, em referência à contratação de Leah dos favores sexuais de Jacó pelo preço de algumas mandrágoras. O segundo deriva de yesh sakar, significando que há uma recompensa, em referência à opinião de Leah de que o nascimento de Issacar era uma recompensa divina por dar sua serva Zilpa a Jacó como concubina. Estudiosos suspeitam que a explicação anterior seja o nome mais provável para uma tribo, embora alguns estudiosos tenham proposto uma terceira etimologia - que deriva de Ish Sokar, que significa homem de Sokar, em referência à tribo talvez adorando Sokar, uma divindade egípcia.

            A segunda consoante de Yissachar foi originalmente o shin de ish, criando a pronúncia Yish-sakar. A terceira consoante é o pecado de sakar ou sakir. A canela fundiu-se no pecado, criando a pronúncia Yissachar. Alguns costumes pronunciam as consoantes segunda e terceira como pecado e lêem o nome como Yissas'char, seja em todas ou em algumas ocasiões.

            Teorias históricas

            No relato bíblico, o status de Leah como a primeira esposa de Jacó é considerado pelos estudiosos bíblicos como indicando que os autores viram a tribo de Issacar como sendo um dos grupos israelitas originais; no entanto, isso pode ter sido o resultado de um erro tipográfico, como os nomes de Issacar e Naftali parecem ter mudado de lugar em outras partes do texto, e a narrativa do nascimento de Issacar e Naftali é vista pelos eruditos textuais como tendo sido unidos de suas fontes de uma maneira que corrompeu a narrativa. Alguns estudiosos acham que a tribo de Issachar realmente se originou como o grupo de povos do mar Shekelesh - o nome Shekelesh pode ser decomposto como homens do shekel em hebraico, um significado sinônimo de homem de aluguel (ish sakar Estudiosos acreditam que a lembrança de tal origem não-israelita teria levado os autores da Torá a dar a Issacar uma serva como matriarca.

            Interpretações rabínicas

            Na literatura rabínica clássica, afirma-se que Issacar nasceu no quarto dia de Av e viveu 122 anos. De acordo com o midrashic Book of Jasher, Issacar se casou com Aridah, a filha mais nova de Jobab, um filho de Joktan; A Torá afirma que Issacar tinha quatro filhos, que nasceram em Canaã e migraram com ele para o Egito, com seus descendentes permanecendo lá até o Êxodo. O midrashic Book of Jasher retrata Issachar como algo pragmático, devido ao seu forte esforço em ser mais instruído, menos envolvido com outros assuntos que o levaram a tais ações como tomar parte em campanhas militares envolvendo seus irmãos, e geralmente residir em fortes fortificações. cidades e, dependendo do apoio financeiro de seu irmão Zebulun em troca de uma parte da recompensa espiritual que ele ganha.

            O Talmude argumenta que a descrição de Issacar na Bênção de Jacó - Issacar é um jumento forte entre dois fardos: e ele viu que a vida estabelecida era boa e a terra era agradável; e inclinou-se para suportar, e tornou-se servo de tributo - é uma referência à erudição religiosa da tribo de Issacar, embora os estudiosos achem que pode ser mais simplesmente uma interpretação literal do nome de Issacar.

https://en.wikipedia.org/wiki/Issachar

            A Tribo de Issacar

            Censo

            Na época da migração para o Egito, enquanto José ainda estava regendo o Egito, são relacionados quatro filhos de Issacar; estes filhos fundaram as quatro principais famílias da tribo (Gn 46:13; Nm 26:23-25; 1 Cr 7:1). o número de homens de guerra, quando o censo foi levantado no Sinai, era de 54.400, e pela ordem era a quinto tribo (Nm 1:28-29); no segundo censo o número tinha aumentado para 64.300 o que a colocou em terceiro (Nm 26:25). No tempo de David foram contados 87.000 (1 Cr 7:5).

            Posição

            Issacar estava no lado oriental do Tabernáculo, com os seus irmãos Judá e Zebulom (Nm 2:3-8)

            Viajando

            "Todos os que foram contados do exército de Judá (Issacar e Zebulom), cento e oitenta e seis mil e quatrocentos, segundo os seus esquadrões, estes marcharão primeiro." (Num 2:16).

            Representantes

            Neste momento o capitão da tribo era Natanael o filho de Zuar (Nm 1:8). Ele teve como sucessor Jigeal o filho de José que foi como um dos espias (Nm 13:7)

            A Divisão de Terra

            O território dividido a esta tribo foi confrontado ao norte por Zebulom e Naftali, no sul e ao ocidente por Manassés, e no leste pelo Rio Jordão (Js 19:17-23). A maioria do Vale fértil de Jizreel, ou Esdrelom, estava dentro do território de Issacar. Suas planícies férteis, planas eram bem apropriado para a criação de gado.

            O Homem Issacar

            Heb. Yis'akar; " ele dará uma recompensa ". O nono filho de Jacó e o quinto de Lia: Gen 30:17-18 "E ouviu Deus a Lia, e concebeu, e deu à luz um quinto filho. Então disse Lia: Deus me tem dado o meu galardão, pois tenho dado minha serva ao meu marido. E chamou-lhe Issacar." Ele nasceu em Padã-Arã, e nada é registrado da vida dele.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Tribo_de_Issacar

O Testamento de Gad (Gade)

(Do ódio)

            Capítulo 1

          1 Transcrição do testamento que Gad passou aos seus filhos, no seu centésimo vigésimo sétimo ano de idade: "Eu fui o nono filho de Jacó, e sempre era expedito junto aos rebanhos. Eu os guardava à noite. Quando se aproximava um leão ou um lobo, ou qualquer outro animal selvagem, eu os perseguia, agarrava-os pelas patas e atirava-os à distância de um tiro de pedra, e assim os matava. E José pastoreava conosco pelo período de trinta dias. Mas adoeceu, por causa do calor; ele era delicado.

            2 "Assim, voltou para casa, em Hebron, junto do pai. E este deixou-o descansar junto de si; amava-o tanto! E José contou ao nosso pai que os filhos de Zilpa e de Balla abatiam o melhor dos rebanhos para comer, totalmente contra as recomendações de Rubem e de Judá.

            3 "Acrescentou também que eu havia arrancado um cordeiro dos dentes de uma ursa, matando-a em seguida; e que não podendo o cordeiro continuar vivo, tive de abatê-lo, mas isso contra a minha vontade, e que depois o comemos. Por isso, fiquei com muita raiva de José, até o dia em que foi vendido e levado para o Egito. O espírito do rancor tomou posse de mim. Eu não queria nem ver nem ouvir José. Ele nos acusava frontalmente de subtrairmos animais do rebanho, contra a vontade de Judá, para comê-los. E nosso pai acreditava em tudo o que ele dizia.

            Capítulo 2

            1 "Agora, meus filhos, eu reconheço o meu pecado, por muitas vezes haver deseja domatá-lo. Eu o odiava do fundo de minh'alma. Mais ainda o detestei por causa do seu sonho. Eu queria eliminá-lo da terra dos vivos, da mesma forma como o novilho arranca o capim do chão.

            2 "Assim, eu e Simeão vendemo-lo aos ismaelitas, por trinta peças de ouro; dez escondemos, mostrando apenas vinte aos irmãos. Cegados pela cobiça, preferíamos tê-lo matado. Entretanto, o Deus dos nossos Pais subtraiu-o das nossas mãos, não permitindo que eu cometesse um grande delito em Israel.

            Capítulo 3

            1 "Agora, meus filhos, escutai as palavras da verdade, para poderdes seguir nos caminhos da justiça e cumprir as Leis do Altíssimo! Não vos deixeis seduzir pelo espírito do ódio! Ele perverte todas as obras humanas. O homem possuído pelo ódio detesta tudo quanto os outros fazem. Se alguém cumpre a lei do Senhor, ele não louva; se alguém tem temor a Deus e procura justiça, despreza-o.

            2 "A própria Verdade não lhe serve. Tem inveja do homem que é feliz; agrada-lhe a difamação e compraz-se com a arrogância. O ódio cega-lhe a alma, como eu experimentei em relação a José.

            Capítulo 4

            1 "Guardai-vos portanto do ódio, meus filhos! Pois ele constitui um pecado diante de Deus. Não obedece ao mandamento do amor do próximo; mas sim, transgride a Lei do Senhor.

            2 "Quando um irmão tropeça, propala isso imediatamente a todos, e força para que seja julgado e castigado, e mesmo que sofra a morte. Em se tratando de um escravo, instiga-o contra o seu patrão; e estimula neste todos os motivos para matá-lo.

            3 "O ódio associa-se à inveja contra aqueles que são felizes; quando ouve falar da sua felicidade e a presencia, fica doente. Pois, se o amor deseja ressuscitar os próprios mortos e resgatar os que à morte se destinam, o ódio deseja massacrar os vivos e não permitir que vivam nem os pecadores veniais. O espírito do ódio é pusilânime, e age constantemente aliado a Satanás para atentar contra a vida dos homens; o espírito do amor porém age com benevolência, aliado à Lei divina, para a salvação dos homens.

            Capítulo 5

            1 "O espírito do ódio é péssimo; junta-se constantemente à mentira para pôr obstáculos à verdade. Avoluma o que é pequeno; da luz faz trevas. Chama amargo o que é doce, espalha a calúnia, suscita o rancor, instiga o desentendimento e a violência e todas as paixões, e instila no coração o veneno diabólico. Isso vos digo por experiência própria, meus filhos; fugi do ódio demoníaco e apegai-vos ao amor do Senhor!

            2 "A retidão expulsa o ódio, e a humildade o mata. Pois o justo e o humilde guardam-se de praticar a injustiça; o seu próprio coração os censura, não os outros. O Senhor conhece as suas inclinações. O justo não abre a sua boca contra um homem piedoso, pois está pleno de temor a Deus. Pelo temor de ofender ao Senhor, guarda-se bem de fazer o mal a quem quer que seja, mesmo em pensamentos.

            3 "Isso eu finalmente reconheci, depois de ter feito penitência por causa de José. O arrependimento verdadeiro e divino aniquila a ignorância, dissipa as trevas, ilumina os olhos, proporciona a sabedoria da alma e leva o entendimento ao caminho justo. Assim, aprende do arrependimento o que não aprendeu dos homens.

            4 "Deus mandou-me uma doença do fígado, e não fossem as orações do meu pai Jacó eu teria morrido bem depressa. Na medida em que o homem peca, na mesma medida será castigado. Por ter-se outrora no meu fígado insurgido sem misericórdia contra José, assim padeci do fígado sem piedade, sendo com isso castigado durante onze meses, o exato tempo em que guardei inimizade com relação a José.

            Capítulo 6

            1 "Portanto, meus filhos, ame cada um o seu irmão; e arrancai o ódio do vosso coração! Amai-vos uns aos outros em atos, palavras e pensamentos! Na presença do pai, falei amistosamente com José; mas ao afastar-me, o espírito do ódio obscureceu meu entendimento e excitou minh'alma na intenção de matá-lo. Assim, amai-vos de todo o coração! Se alguém pecar contra ti, retruca-lhe em paz! Afasta de ti o veneno do ódio! Se ele reconhece e se arrepende, perdoa-lhe!

            2 "Se ele renegar, não te batas com ele! Do contrário, voltará a imprecar, e tu serás duplamente culpado. Não ouça uma pessoa estranha o teu segredo numa pendência de justiça, para que não venha a tornar-se teu inimigo pelo ódio, e assim cometa grande pecado contra ti! Tendo-lhe passado o teu veneno, falará contigo ardilosamente e tratar-te-á com má-fé.

            3 "Se ele se retrata e se envergonha da sua mentira, não o censures mais! Pois, ao negar, se arrepende e não te inflige nenhum agravo; ao contrário, honra-te e vive em paz contigo. Mas se ele não se arrepender, fixa-se na maldade. Perdoa-lhe assim mesmo de coração, e deixa para Deus a vingança!

            Capítulo 7

            1 "Se alguém tiver mais sorte do que vós, não vos perturbeis! Rezai por ele, para que desfrute felicidade plena! Isto vos trará recompensa. Se ele for enaltecido ainda mais, não lhe tenhais inveja; mas antes pensai que toda carne sofrerá a morte! Louvai ao Senhor,que provê o útil e o bom a todos os homens! Procurai respeitar os desígnios do Senhor! Então o vosso espírito permanecerá sereno e pacífico.

            2 "Mesmo que alguém enriqueça por meio da iniqüidade, como Esaú, irmão do meu pai, não tenhais ciúme dele! Aguardai tão-somente o final determinado pelo Senhor! Se Ele lhe retirar a mamona injusta, e ele de tudo se arrepende, será perdoado. Quando não, o impenitente será reservado para o castigo eterno.

            3 "O pobre, quando isento de inveja, agrada ao Senhor sob todos os aspectos; não tem intrigas com que ocupar-se com os outros. Afastai a inveja dos vossos corações e amai-vos uns aos outros com sinceridade, diante do Senhor!

            Capítulo 8

            1 "Dizei a vossos filhos que não deixem nunca de honrar Judá e Levi; por intermédio deles o Senhor enviará a Salvação para Israel. Eu sei. Vossos filhos finalmente O abandonarão, comportando-se com maldade, iniqüidade e depravação diante do Senhor."

            2 Nesse momento, ele descansou um pouco. Depois falou-lhes mais uma vez: "Escutai agora, filhos, o vosso pai! Sepultai-me na proximidade dos meus Pais!" Após isso, estendeu suas pernas e morreu em paz. Passados cinco anos, transportaram-no para Hebron e o depositaram junto dos seus Pais.

            Gade (em hebraico: גד, transl. Gad, "sorte") foi, de acordo com o Livro de Gênesis, o sétimo filho de Jacó, primeiro dele com Zilpa, e o fundador da tribo israelita de Gade. O texto da Torá discute que o nome de Gade ("sorte", "fortuna" em hebraico) derivaria de uma raiz que significa "dividiu fora"; a literatura clássica rabínica discute que o nome seria uma referência profética ao maná; isso recorre originalmente a uma deidade adorada pela tribo.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Gade

            A tribo de Gade (ou Gad) era uma das doze tribos de Israel. O sétimo filho que Jacó teve de Zilpa, a serva de Leia e irmão de Aser (Gn 30:11-13 e Gn 46:16,18). Em algumas versões, em Gn 30:11, as palavras: "Vem uma turba e chamou o seu nome Gade" deveriam ser traduzidas por: "Com sorte ("afortunado") e chamou o seu nome Gade", ou "Vem a sorte e chamou o seu nome Gade."

            A tribo de Gade, durante a marcha pelo deserto, situava-se, juntamente com Simeão e Rúben, a sul do tabernáculo (Ne 2:14). As tribos de Rúben e Gade, no seguimento da sua história, prosseguiram a actividade dos patriarcas (Ne 32:1,5).

            A porção atribuída a Gade ficava a leste do Jordão e incluía metade de Gileade, uma região de grande beleza e fertilidade (Dt 3:12), que a este fazia fronteira com o deserto árabe, a oeste com o Jordão (Js 13:27) e a norte com o rio Jaboque. Incluía, assim, todo o vale do Jordão até ao Mar da Galileia, onde, então, estreitava.

            Esta tribo era cruel e dada à guerra; eram "varões valentes, homens de guerra para pelejar, armados com rodela e lança; e seus rostos eram como rostos de leões e ligeiros como corças sobre os montes" (1Cr 12:8 e 1Cr 5:19-22). Barzilai (2Sm 17:27) era desta tribo. Foram levados em cativeiro por Tiglate-Pileser III ao mesmo tempo que as outras tribos do norte (1Cr 5:26) e no tempo de Jeremias (1Cr 49:1), os amonitas habitavam nas suas cidades.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Tribo_de_Gade

O Testamento de Dan (Dã)

(Da raiva e da mentira)

            Capítulo 1

            1 Transcrição das palavras que Dan disse aos seus filhos, nos últimos dias da sua vida. No seu centésimo vigésimo quinto ano de vida, chamou sua família para junto de si, e falou: "Escutai as minhas palavras, filhos de Dan! Ficai atentos ao que pronuncia a boca do vosso pai! Experimentei em meu coração, durante toda a minha vida, que o trato honesto da Verdade é algo agradável aos olhos de Deus e do Seu beneplácito; a mentira, porém, e a raiva são más e conduzem os homens a toda espécie de perversidade.

            2 "Meus filhos! Declaro-vos hoje: Eu me alegrava em meu coração com a morte de José, e no entanto ele era um homem bom e veraz. Alegrei-me quando foi vendido, pois o nosso pai amava mais a ele do que a nós. O espírito do ciúme e do orgulho falava em mim: 'Tu também és seu filho'.

            3 "E um espírito de Belial sussurrou-me dizendo: `Toma tua espada e mata José! Estando ele morto, o teu pai te amará'. Era o espírito do rancor; procurava induzir-me a despedaçar José, como faz o leopardo com o cabritinho. Entretanto, o Deus dos meus Pais não permitiu que eu lançasse a mão nele; nunca o encontrava só, e assim não pude matá-lo. Do contrário, ter-se-ia extinguido uma das doze tribos de Israel.

            Capítulo 2

            1 "Agora, meus filhos, eu vou morrer. Digo-vos em verdade: Se vos não guardardes do espírito da mentira e da raiva, e se não amardes a Verdade e a magnanimidade, perecereis. O rancor é cegueira, meus filhos. Um homem raivoso não encara nenhuma face de modo verdadeiro. Mesmo que se trate do pai ou da mãe, vê-os como inimigos; em sendo um irmão, ignora-o. Sendo um profeta do Senhor, não o escuta; sendo um justo, desconsidera-o; sendo um amigo, não o reconhece.

            2 "O espírito da ira lança sobre ele a rede do erro e cega-lhe os olhos. Obscurece-lhe o senso através da mentira e dá-lhe um modo peculiar de ver. O que deforma o seu olhar? O ódio do coração. Inveja o seu irmão.

            Capítulo 3

            1 "A raiva é péssima, meus filhos, e passa a ser a alma da própria alma. Apodera-se do corpo, domina a alma. Confere ao corpo particular energia para toda ação má. Perpetrada pelo corpo a ação má, a alma a justifica, por não tê-la encarado da maneira justa.

            2 "Se o homem raivoso for abastado, exerce uma força tríplice por meio da sua ira. Primeiro, pelo auxílio dos seus ser-vos; segundo, pela sua riqueza, através da qual persuade e faz triunfar a injustiça; e terceiro, pela força corporal, através da qual pratica a maldade.

            3 "Se o homem raivoso for fraco, detém todavia sempre um duplo poder; a raiva assiste-o sempre numa intenção perversa. E esse espírito, mediante a mentira, coloca-se sempre à direita de Satanás; e assim os seus atos são praticados sempre no equívoco e na mentira.

            Capítulo 4

            1 "Sabei que o poder da ira é pérfido. De início, ele aguilhoa através de uma palavra; por meio de atos enrijece o pescoço do raivoso, turba-lhe o pensamento causando amargo prejuízo; leva a sua alma ao desvario pela enorme cólera. Se alguém disser alguma palavra contra vós, não vos deixeis dominar pela ira! Se alguém elogiar a vossa piedade, não vos exalteis! Não vos deixeis afetar nem pelo prazer, nem pelo desprazer!

            2 "O homem irritadiço começa por divertir-se com o que ouve, mas logo aguça a mente no intuito de descobrir a zombaria. Depois fica bravo e julga enfurecer-se com razão. Mesmo quando sofreis prejuízo e dano, meus filhos, não vos deixeis abalar! O espírito do raivoso faz com que se apegue ao que é passageiro; e, ao perdê-lo, se enfurece.

            3 "Ao enfrentardes um prejuízo, seja de espontânea vontade, seja contra a vontade, não fiqueis perturbados. Do amargor nascem a raiva e a mentira. A raiva e a mentira constituem duas desgraças; associam-se para transtornar os corações. Se uma alma estiver constantemente exaltada, o Senhor se afasta dela e Belial será o seu rei.

            Capítulo 5

            1 "Observai os Mandamentos do Senhor, meus filhos! Segui a sua Lei! Desfazei-vos da ira! Odiai a mentira! Então o Senhor habitará em vós, e Belial fugirá. Dizei somente a verdade entre vós! Então não caireis na raiva e na sublevação. Sede pacíficos, e que o Deus da paz habite convosco. Então nenhum inimigo vos vencerá. Amai ao Senhor por toda a vossa vida, com um coração verdadeiramente sincero!

            2 "Eu sei: Nos tempos derradeiros ocorrerá o vosso afastamento de Deus, irritareis Levi e levantar-vos-eis contra Judá. Mas não haverá de prevalecer. Um Anjo do Senhor guia a ambos; por eles subsiste Israel. Ao afastar-vos do Senhor, caireis em toda sorte de iniqüidades, praticareis as atrocidades dos pagãos e deitar-vos-eis com as mulheres dos celerados. E assim os espíritos da sedução estarão em ação entre vós, em todas as vossas perversidades.

            3 "Eu li no livro de Enoque, o Justo, que o vosso príncipe será Satanás, e que os espíritos da luxúria e da arrogância conspiram para atentar constantemente contra os filhos de Levi, a fim de levá-los ao pecado diante do Senhor. Os meus filhos igualmente aproximar-se-ão dos filhos de Levi, para juntamente pecar com eles. E os filhos de Judá serão cobiçosos e avançarão sobre a propriedade alheia como leões.

            4 "Por isso, sereis arrastados com eles ao cativeiro, e lá sofrereis todas as pragas do Egito e todas as maldades dos pagãos. Mas quando volverdes novamente para o Senhor, encontrareis misericórdia; Ele vos reconduzirá ao seu Santuário e vos dará a paz. Das estirpes de Judá e Levi vos advirá a Salvação do Senhor; Ele mesmo subjugará Belial, e tomará vingança eterna dos inimigos. Ele resgata de Belial os que estavam presos (as almas dos santos), reconduz ao Senhor os corações desgarrados, concede a paz eterna àqueles que O invocam.

            5 "Os Santos repousam no Éden e os justos se rejubilam por causa de Jerusalém, a nova Jerusalém, e esta constituirá a Glória de Deus para sempre. Jerusalém não será mais devastada, nem Israel feito prisioneiro. O Senhor habita nela e caminha entre os homens e o mais Santo de Israel será o rei deles em humildade e pobreza; e quem nele Ele confia, será verdadeiramente rei no céu.

            Capítulo 6

            1 "Assim, meus filhos, temei o Senhor! E guardai-vos de Satã e dos seus espíritos! E aproximai-vos de Deus e do seu Anjo intercessor! Ele é o intermediário entre Deus e os homens. E a bem da paz de Israel, ele enfrenta o reino do Inimigo. O Inimigo recorre a todas as forças para fazer com que caiam os que invocam o Senhor.

            2 "Ele sabe que o reino do Inimigo cessará no dia em que Israel fizer penitência. O Anjo da paz fortalece Israel, para que não venha a cair na pior desgraça. E mesmo Israel continuando na impiedade, ainda assim o Senhor não o abando-na; o Anjo convertê-lo-á num povo que cumprirá a Sua vontade; assim, nenhum Anjo se lhe compara. O seu nome estará presente em todos os lugares de Israel, bem como entre os pagãos.

            3 "Guardai-vos, meus filhos, de toda obra má, lançai para longe de vós a raiva e a mentira, e amai a Verdade e a paciência! O que ouvis do vosso pai, transmiti-o aos vossos filhos, para que o Salvador dos gentios vos acolha. Ele é verdadeiro, paciente, humilde e suave; ensina a Lei de Deus por meio das suas obras. Afastai-vos de toda e qualquer iniqüidade e permanecei firmes na justiça de Deus! Então a vossa estirpe será salva para sempre. Sepultai-me na proximidade dos meus Pais."

Na Bíblia, Dã (em hebraico: דָּן, "julgamento" ou "ele julgou") é filho de Jacó (de quem era o quinto) e de Bila, sua concubina (Gênesis 30:4). É o patriarca da tribo de Dã, uma das doze tribos de Israel.

Dã teve um filho, Husim; Dã e seu filho foram para o Egito junto com todo o Israel.[1]

Abaixo temos o trecho da bíblia onde Jacó abençoa Dã antes da morte:

16 Dã julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel.

17 Dã será serpente junto ao caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os calcanhares do cavalo, e faz cair o seu cavaleiro por detrás.

18 A tua salvação espero, ó Senhor!

Gen 49

https://pt.wikipedia.org/wiki/D%C3%A3